El rebusque; la nueva economía de Popayán

Para entender el fenómeno de los vendedores ambulantes en Popayán es necesario saber primero que es el empleo y por supuesto que es el desempleo para que podamos comprender las causas que llevan a que los indicadores y las estadísticas sobre este tema aumenten cada vez más.

El rebusque, la verdadera imagen del centro histórico

Cerca del 7 % del total de habitantes de la ciudad, es decir 15116 personas, unos 3200 hogares, se encuentran en condiciones de desplazamiento, y junto con el incremento de estas estadísticas hay otras situaciones sociales que marchan  al son de los nuevos números. La violencia, la drogadicción, la prostitución y especialmente el desempleo y el subempleo son efectos directos de esta problemática social.

El desempleo no es solo  una característica de Popayán, a nivel nacional el 13.2 % de toda la población se encuentra en estas condiciones.

En Popayán 176.654 personas se encuentran en edad de trabajar de las cuales el 98.653 son activamente económicas, de ellas 82 % se encuentran ocupadas y 18 % son desempleos, una cifra que está 5 puntos por encima de la registrada a nivel nacional. De ese 82 % 32457 personas representan el subempleo en la ciudad y muchos de ellos como vendedores ambulantes, especialmente en el centro histórico (vendedores que no aparecen en los catálogos turísticos a pesar de que ese es su sitio de trabajo).

Esta problemática se ha convertido en punto neurálgico de  las políticas institucionales de la ciudad, pero no con el objetivo de intentar encontrar una solución  a las miles de personas que viven del rebusque en la ciudad  sino para recuperar el espacio público perdido.

Ejemplo de esto son las acciones iniciadas por Rubén Darío Mosquera de la oficina de protección del consumidor que junto con la policía nacional, y a consecuencia de las constantes quejas de los ciudadanos (obviamente de los que si cuentan con un sueldo y un trabajo estable) lograron recuperar el año pasado el 90 % del espacio público en el centro de la ciudad, mejor dicho, lograron quitarle el trabajo a miles de personas.

Hoy ese espacio público está nuevamente habitado por quienes un tiempo atrás debieron salir, actualmente se están buscando proyectos que, como siempre, buscan mostrar la cara linda de la hidalga y culta ciudad blanca, pero que no se centran en corregir el trasfondo de esa imagen, su verdadera realidad, ojalá que cuando se inicien nuevamente las acciones de “recuperación” sea porque ya se encontró un lugar de trabajo digno para esas personas. La solución al problema no está en pintar las paredes del centro, arreglar sus calles, sus andenes, sino en recordar que más allá de la catedral y la torre del reloj se encuentra la otra Popayán

Quebrada Pubus; una verdad distante

El desplazamiento se ha convertido en un denominador común del léxico informativo colombiano. Hemos hablado tantas veces de esa realidad social que ya lo hemos transformado en un simple término, en un fenómeno social sin rostro, sin pies, sin cabeza y sin cuerpo. Estamos tan acostumbrados a esa palabra, a la superficialidad de su tono, que su significado ha perdido trascendencia y se ha transfigurado en un reiterado eco informativo sin resonancia alguna en nosotros.

 

Buscando cambiar el carácter generalizador y frío del tratamiento periodístico que normalmente se le da a esta clase de problemas sociales, como el desplazamiento, el rebusque, la pobreza… nos internamos en

Popayán: ciudad histórica, población real

Para entender el problema del desplazamiento en Popayán hay que remontarse al terremoto de 83 en donde gentes de varios municipios del departamento y de otros lugares del país llegaron a la ciudad. Así se presentó la primera gran mezcla cultural y espacial de la ciudad, lo que provocó un fenómeno social muy conocido actualmente, los asentamientos y los barrios ilegales. Una gran cantidad de los “nuevos ciudadanos” de aquella época nunca habían visitado la ciudad y no contaban con familiares o amigos que los albergaran. Esta situación aumentó  la desigualdad social, el desempleo, las familias con necesidades básicas insatisfechas y agravó problemas sociales como la drogadicción, la violencia y la prostitución. Hoy, 25 años después y desde hace algunos años, la situación se repite pero no por un  efecto sísmico de un evento natural sino por causa de las injusticias de los hombres.

El desplazamiento; un problema periférico

 Qué es el desplazamiento? Creo que todo colombiano ha oído hablar aunque sea una vez esa palabra, muchos la han vivido, otros la han visto, otros solo la han escuchado en noticias, en foros, en huelgas en fin…. Aunque no todos sabemos que es, como se presenta, como se manifiesta, cuales son sus principales causas, quienes son los más susceptibles a ser afectados por esta situación sí todos reconocemos que Colombia tiene un gran porcentaje de la población viviendo como desplazada y que año tras año esto ha ido aumentando. Pero cómo sacamos esta conclusión? Fácil, no se requiere ir a la página del DANE para que nos enteremos de las cifras, simplemente podemos deducirlo de lo que vemos diariamente porque les apuesto, que muchos de los que habitamos en este país hemos vistos personas en las esquinas, en medio de la calle con sus hijos, con sus cosas,

“Don José”

En esta oportunidad voy a relatar la historia de José un hombre que actualmente trabaja para uno de los comedores de la ciudad dedicados a prestar ayuda desinteresada  a las clases más desfavorables de Popayán, entre ellas al sector indigente. Aunque Don José, como lo vamos a llamar, no fue precisamente un habitante de la calle, su historia no solo engloba algunos efectos que produce vivir en la calle sino que es además una historia que muestra que toda vida sumergida en el bajo mundo tiene una oportunidad para salir adelante.

Una mejor sociedad; un objetivo de pocos

El pasado Sábado, después de aceptar una invitación del pastor Cristóbal, encargado de la Primera Iglesia Bautista, alrededor de las 6:00 am llegué a las instalaciones de la institución, allí a pocas cuadras del mundialmente famoso Centro Histórico de Popayán se escondía una entidad, que sin ánimo de lucro, reunió a más de 200 personas, entre niños, adultos y ancianos para que compartan algo que diariamente no tienen la oportunidad de hacer, un desayuno decente y digno.

Popayán y su ropa sucia: la indigencia una solución particular.

En Popayán, es muy poco lo que hace la administración municipal por esta situación. La búsqueda de soluciones para este fenómeno social se ha centrado más en particulares que en instituciones de carácter público. Uno de los pocos ejemplos que existe en la ciudad referente a esto es 

La Indigencia: una realidad social oculta

Colombia es un país con una imagen dual; por un lado la visión que venden los medios de comunicación y el mismo gobierno a la opinión pública y a la opinión internacional, basada en la idea de un país con problemas sociales como consecuencia de un conflicto bélico que afronta desde hace más de 50 años y en donde el gobierno está haciendo todo lo posible para combatir a la supuesta real causa de  la actualidad colombiana, los grupos armados al margen de la ley, la otra es

“Sociedad Invisible”

Popayán se ha caracterizado por ostentar una imagen hidalga y aristocrática, herencia de los próceres que en ella habitaron y que la engrandecieron en la época de la colonia. Desde ese entonces esas líneas ideológicas por las cuales se regían los criollos de aquella época retumbaron en la sociedad haciendo de ésta una comunidad elitista, disgregadora y excluyente, que aún hoy impregna sus ecos en algunos sectores sociales.

La necesidad de mantener una imagen estereotipada a nivel nacional y mundial, ha hecho que la llamada ciudad blanca invisibilice aquellas vidas que contradicen la falacia creada por siglos sino pregúntenle a los habitantes qué  hacen las autoridades con los espacios públicos (especialmente en el centro histórico) en semana santa y claro está, con quienes los habitan cotidianamente.

En esta página se buscará hacer visible lo invisible a través de las historias de vida de aquellos individuos que no tienen lugar en una imagen de ciudad creada para pocos pero habitada por muchos